有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

匡衡“勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”。

车胤“恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
 苏颋颁“每欲读书，又患无灯烛，常于马厩灶中旋吹火光照书诵焉。

其他诸如路温舒编蒲抄书、朱买臣负薪苦读，高风流麦、承宫放猪苦学、贾逵隔篱听讲、沈鳞士织帘诵书等等耳熟能详的事例，不胜枚举。他们克服困难，勤学苦读的精神，让人敬意油然而生。

至于苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足；沈峻“昼夜自课，时或睡寐，辄以杖自击”。

 我国古代不仅童蒙教育以诵读为主，而且形成一种社会风气，“日诵万言”被当作一种读书美德。古代许多历史名人都曾在诵读上下过苦功。如唐代大诗人白居易曾勤于诵读，以致“口舌生疮”；明清之际学者顾炎武“十三经尽皆背诵”。

孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。” 韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。” 朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。

读书的方法，也不止一种，现在选列了古人读书十二法，以供今人借鉴与参考… 大梦谁先觉，平生我自知 。         

 一、“思·问·习”读书法。这是孔子主张的读书方法。

 二、“假物”读书法。这是孔子的学生荀子所主张的。 

 三、“精至”读书法。这是王充提出的读书方法，也就是用心专一的读书法。

 四、“不求甚解”读书法。这是陶渊明提出来的读书法。要求读书时要抓住重点，去繁就简和独立思考。

 五、“提要钩玄”读书法。这是韩愈提倡的读书方法。旨在抓要点，明主旨，以便直探本源，提取精粹的内容。

 六、“计字日诵”读书法。这是欧阳修统计应读的总字数，再分配为每天的页数，作为当日读书的进度，长期坚持的读书方法。

 七、“一意求之”读书法。这是苏轼提倡的。

 八、“体会·循序·精思”读书法。这是朱熹所提倡的。

 九、“五类四别”读书法。这是以唐彪为代表所提倡的读书法

 十、“五要”读书法。这是蒲松龄从时、书、法三方面保证读书顺利进行的读书法

 十一、“贵精”读书法。这是戴震为了获得专精知识而提倡的一种读书法。

 十二、“于无疑处求有疑”读书法。这焦循的读书经验。

喜欢读书的人，都感受过以下场景：

读到某些字句时

会忍不住产生共鸣

或忆起往事

或怆然泪下

或无语哽咽

······

真正优美的文字，是能在其中每一个中都读出诗意的感觉，它值得我们一读再读，只为了感受其中的音调和辞藻。